پرسش مهر ۱۷
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
خشونت سیاسی:در مفهوم اجتماعی نیز ما کاملا به مثال های فوق نزدیک هستیم. در اینجا خشونت را می توان به وارد آوردن نوعی فشار و زور فیزیکی از سوی یک نهاد، یک فرد یا یک گروه بر نهاد، فرد یا گروهی دیگر دانست که با هدف وادار کردن آن نهاد یا افراد به انجام کاری بر خلاف میل و ازاده شان انجام بگیرد. از این رو خشونت همواره در برابر میل، اراده و آزادی قرار دارد و به نوعی حدود آنها را تعیین می کند. منتها با توجه به این نکته که آزادی یک فرد می تواند دقیقا در نقطه معکوس آزادی فرد دیگری قرار داشته باشد. فرد ”الف“ ممکن است با عمل خشونت آمیز خود حق فرد “ب“, را از میان ببرد یا محدود کند، اما فرد ”ب“ نیز ممکن است بتواند با واکنش خشونت آمیز خود حق خود را بار دیگر به دست بیاورد و در نتیجه میل اراده و ازادی فرد ”الف“ را محدود کند.خشونت سیاسی را با حرکت از همین نکات می توان گونه ای از خشونت تعریف کرد که موضوع آن بر سر قدرت سیاسی باشد چه بر سر دستیابی به قدرت، چه بر سر اعتراض و نابود کردن یک قدرت و چه بر سر حفظ و تداوم بخشیدن به یکم قدرت موجود. در این معنای عام، خشونت سیاسی را نمی توان لزوما از مف
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
خشونت های مالی:خلاف تصور رایج خشونتهای مالی و پولی بسیار هم رایج هستند اما عده کمینسبت به آن آگاهی دارند و یا خود را در معرض آن میبینند. در یک رابطه بیمار و مساله دار پول میتواند ابزاری برای کنترل و اعمال زور برای افراد درگیر رابطه باشد. خشونت مالی چیست؟خلاف تصور رایج خشونتهای مالی و پولی بسیار هم رایج هستند اما عده کمینسبت به آن آگاهی دارند و یا خود را در معرض آن میبینند. در یک رابطه بیمار و مساله دار پول میتواند ابزاری برای کنترل و اعمال زور برای افراد درگیر رابطه باشد. این خشونت خانگی نیز قابل شناخت و بررسی است. اگر هر یک از این نشانهها را در رابطه مشترکتان میبینید این احتمال را در نظر بگیرید که شریک زندگی شما را در معرض خشونت مالی قرار داده است: آیا او مانع کار کردن شما است؟ [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
خشونت فرهنگی:فرارو- نیکلاس تامپسون یادداشتنویس نیویورکر، به بررسی وقوع تیراندازی در کنهتیکت پرداخته و دلیل آن را عمیقتر از آزادی سلاح، در خشونت فرهنگی آمریکا میداند. در زیر این یادداشت را میخوانید:جوانی افسرده در کنهتیکت، سلاحهایی را که هیچ شهروند غیرنظامی نباید در دسترسش باشد به دست میگیرد و کاری میکند که هیچ جامعهی متمدنی نمیبایست به خود ببیند. مشخصترین راهی که برای جلوگیری از حوادث مشابه به نظر میرسد، کنترل سلاح است. و صدالبته که همین حالا باید به دنبالش رفت. رایدهندگان باید مصر باشند و سیاستمداران باید شجاع باشند، و لابی طرفداران سلاح باید شکست داده شود. شاید باراک اوباما که دیگر دغدغهی انتخاب شدن را ندارد، بتواند این بار بر ترسش غلبه کند. آمارها، ایالت به ایالت و کشور به کشور حکایت از کاهش خشونت همزمان با افزایش کنترل سلاح دارند، و به نظر این شواهد برای اقدامی عاجل باید کافی باشد.اما خشونت آمریکا تنها از خرید سلاح و گردش شهروندانش در نمایشگاههای اسلحه ناشی نمیشود. قضیه عمیقتر از این حرفهاست. آمریکا کشوری است که سهچهارم تجارت سلاح در دنیا را در دست دارد. فروش این
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
خشونت های حکومتی از منظر قرآن حکومت فرعون از جمله حاکمیت های استبدادی و فاشیستی است که در سوره ها و آیات بسیار قرآن و به مناسبت های مختلف از آن سخن به میان آمده است؛ از جمله در سوره مبارکه قصص که در آیات نخستین آن، شیوه حکومت فرعونی چنین توصیف شده است:«إنّ فرعون علا فی الأرض و جعل أهلها شیعاً یستضعف طائفة منهم یذبّح أبنائهم و یستحیی نسائهم إنّه کان من المفسدین» قصص/4فرعون در آن سرزمین برتری جست و مردمش را فرقه فرقه ساخت. فرقه ای را زبون می داشت و پسران شان را می کشت و زنان شان را زنده می گذاشت؛ که او از تبهکاران بود.در آیه 21 همین سوره به نقل از موسی(ع) چنین شیوه حکومتی و عملکرد خشن و مستبدانه را ظلم و ستم، و فرعون و دستگاه وی را ستمکاران (=خشونت گران) معرفی می کند:«فخرج منها خائفاً یترقّب قال ربّ نجّنی من القوم الظالمین»ترسان و نگران از شهر بیرون شد، گفت: ای پروردگار من، مرا از ستمکاران رهایی بخش!چنان که بار دیگر در همین سوره به حکایت از شعیب (ع) حکومت فرعونی و شیوه جبّارانه و خشن او را ستمکاری و دستگاه او را ستمکاران می نامد:«قال لاتخف نجوت من القوم الظالمین» قصص/25گفت: مترس، که
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
خشونت روانی:رفتار خشنی که سلامت روان فرد را در معرض خطر قرار میدهد، میتواند مصداق خشونت روانی باشد. وقتی فریاد همسرتان ضربان قلبتان را بالا میبرد و استرس به جانتان میاندازد، شما قربانی خشونت خانگی شدهاید. اگر همسرتان به شما شک دارد، تهدیدتان میکند، به شما وفادار نیست، مجبورتان میکند خلاف کنید و حتی رفتارهای بهظاهر سادهای مثل تحقیر، متلک، تمسخر و اهانت کلامی را ابراز میکند، قربانی خشونت روانی شدهاید.چه باید کرد؟اگر همسرتان فحاشی میکند، باید کسی فحاشیاش را شنیده باشد تا پس از شهادت او، قانون از شما حمایت کند. اما چه کسی میتواند شهادت دهد که همسرتان به شما استرس میدهد یا اینکه اگر گفته شود که شما را متلکباران میکند، قانون چه حمایتی از شما میکند؟ [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
خشونت جسمی:خشونت جسمی همان چیزی است که همه ما به عنوان مصداق جرم و خشونت بودنش با هم تفاهم داریم. ضرب و شتم، مشت زدن، گاز گرفتن، سیلی زدن، اسیدپاشی و. . . در گروه خشونتهای جسمی قرار میگیرند و در صورتی که شاهدی برای وقوع آنها باشد یا اینکه جای ضربهها روی بدن قربانی مانده باشد، از طریق قانونی قابل پیگیری است.خشونتهای جسمانی:خشونت در خانواده معنا و مفهوم مختلفی را در بر میگیرد. خشونت والدین با فرزندان، فرزندان نسبت به هم، مرد نسبت به زن و برعکس جزو خشونتهای خانوادگی هستند. اما شایعترین نوع خشونت، رفتار خشونتآمیز و همراه با سلطه مرد نسبت به زن است. این خشونت میتواند درقالب خشونتهای جسمانی، جنسی، روانی و روحی و عاطفی باشد. اما یکی از شاخص ترین نمونههای خشونت خانگی محدود کردن زنان در خانواده است. از سوی دیگر زمانی که فردی در خانواده تهدید میشود نیز نوعی خشونت روی داده است...کبودی هاخشونت در خانواده معنا و مفهوم مختلفی را در بر میگیرد. خشونت والدین با فرزندان، فرزندان نسبت به هم، مرد نسبت به زن و برعکس جزو خش
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
آثار نامطلوب خشونت در تربیتیکی از شایع ترین عواملی که اثرات تربیتی سویی در فرزندان مخصوصا نوجوانان بر جای می گذارد استفاده ی بیجا از خشونت و شدت، عمل است؛ چه بسا افرادی که قربانی خشونت والدین و بویژه پدر شده و از تربیت سالم محروم گشته اند. این گونه افراد به علت برخوردهای خشن و مستبدانه، گرفتار عقده […]یکی از شایع ترین عواملی که اثرات تربیتی سویی در فرزندان مخصوصا نوجوانان بر جای می گذارد استفاده ی بیجا از خشونت و شدت، عمل است؛ چه بسا افرادی که قربانی خشونت والدین و بویژه پدر شده و از تربیت سالم محروم گشته اند. این گونه افراد به علت برخوردهای خشن و مستبدانه، گرفتار عقده ی حقارتند و همین عقده ی حقارت، سرچشمه ی بسیاری رفتارهای نادرست در آنهاست. کبر و غرور یکی از این رفتارهای ناشایست است که از عقده ی حقارت سرچشمه می گیرد. این نوع کبر و غرور به واقع عکس العمل روانی آنها در برابر احساس حقارت است.علاوه بر آن، رفتار خشونت آمیز پدر و یا مادر فضای خانه را از صمیمیت و همدلی عاری می سازد و بذر کینه و دشمنی را در ضمیر فرزندان می پاشد.آثار مثبتی که ممکن است در کوتاه مدت در خشونت وجود داشته باشد ، بر
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
مثلث خشونت: بی عدالتی، احساس عدم تعلق و حماقت مهمترین اضلاع مثلثی هستند که خشونت در بستر آن زایید می شود.بی عدالتی سبب عقده، احساس عدم تعلق جایز بودن زدن هر گونه خسارت به طرف مقابل، حماقت بدترین شیوه و راه را پیش انسان میگذارد. و رفع بی عدالتی ها , توجه بیشتر به معنویت , افزایش دانایی افراد جامع می تواند زمینه پدیدآمدن اکثر خشونت ها را از بین ببرد. در جواب این سوال که خشونت از کجا نشأت گرفته است؟ باید گفت: منشأ خشونت در بی عدالتی است. و هر موقعی که آدم از طرف خود غرضی ببیند ماده خشونت انسان بروز میکند.معلم یکی از اضلاع مثلث خشونت:سلامت نیوز: دانش آموزی با لوله پولیکا تنبیه میشود و کارش به بیمارستان میکشد، معلمی با ضربه چاقوی دانش آموزش، روانه بیمارستان میشود و در نهایت جان خود را از دست میدهد، والدین دانش آموزی، معلمی را مورد ضرب و شتم قرار میدهند و کار به شکایت میکشد و... این اخبار تنها چند مورد از اتفاقاتی را توصیف می کند که در ماههای اخیر در مدارس کشور رخ داده است. در نگاه اول میتوان عنوان کرد که چنین اتفاقاتی همیشه و در همه جوامع وجود داشته است اما، وقتی عنوان شو
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
خشم خوب است یا بد؟ اگر در مقابل رفتارهای متعددی خشمگین میشوید و رفتار ناشی از احساس خشم شما دایم پرخاشگری، زد و خورد و داد و فریاد باشد، به طور مسلم برچسب فرد پرخاشگر به شما تعلق میگیرد.برای رفع اینمساله بازسازی شناختی توصیه میشود و همچنین استفاده از تکنیکهای آرامسازی و تنفس عمیق هنگام بروز این احساس یکی دیگر از راهکارهاست.برخی افکار غیرمنطقی عبارت است از: تفکر همه یا هیچ، باید و نبایدهای افراطی، بدذات دانستن مردم، اعتقاد به این که فقط یک راهحل وجود دارد و دیگر موارد که لازم است شناسایی شود. در واقع میتوان گام به گام این افکار را شناسایی کرد.گام اول، یادداشت کردن مواردی است که ما را خشمگین کرده که معمولا شامل بیاحترامی نسبت به عقاید، نیازها و احساساتمان و بیعدالتی است.سپس باید واکنشهایی را که در قبال آن از خود بروز میدهیم نیز مقابل آن یادداشت کنیم و بنویسیم برای چه مدتی در این احساس باقی میمانیم. [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
پرخاشگری و علل آنپرخاشگری رفتاری است به صورت عملی یا کلامی نسبت به فرد یا شیای خاص، که با هدف وارد کردن صدمه یا خسارتی به آن فرد یا شی انجام میپذیرد.پرخاشگری که در اصطلاح روانشناسی به آن aggression و یا aggressivity، اطلاق میشود، اصطلاحی است بسیار کلی برای انواع گوناگونی از اعمال همراه با حمله، خصومت و خشونت. پرخاشگری رفتاری است به صورت عملی یا کلامی نسبت به فرد یا شیای خاص، که با هدف وارد کردن صدمه یا خسارتی به آن فرد یا شی انجام میپذیرد.پرخاشگری ممکن است به دلایل زیر برانگیخته و نمایان شود:1- ترس و یا حرمان2- میل به ایجاد ترس و یا فراری دادن دیگران3- میل به پیش بردن نظرات غیر منطقی شخصی و یا جمعی4- مورد تهاجم قرار گرفتن قلمرو و ... [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
غضب:خشم و غضب نیرویی است که برای دفاع از خود و پاسداری از حق در نهاد انسان گذارده شده است، اما اگر از محور اصلی خویش خارج گردد تبدیل به یکی از رذائل بزرگ می شود و رذائل مهم دیگری را نیز با خود به همراه می آورد.تعریف غضب :غضب در لغت به معنای تندخویی و خشم است و در اصطلاح اخلاقی هیجان و حرکت خاصی هست از روح انسان به منظور غلبه و شکست دادن و خرد کردن .منشأ غضب :قوّه غضبیه ، همان محرّک و قوّه ای که مربوط به دفع ضرر می باشد مانند : دفاع از جان و مال و ناموس و آبرو و آن چه متعلق به اوست .مراتب غضب :1 – مرتبه افراط : که غضب نابجا و مذموم نامیده میشود و آن عبارتند از غلبه این صفت و حاکم گشتن آن بر انسان به نحوی که از حدود عقل و شرع بگذرد و از موازین آنها تجاوز نماید و به هنگام برخورد با مسائل و مواجهه با بعضی برخوردها این صفت یا این حالت همانند یک حالت خارج از اختیار به شخص هجوم بیاورد و در ابطن وی شعله ور شود و تمام وجود او را بگیرد و او را تحت سیطره قرار دهد . این مرتبه از افراط به دوگونه رخ می نماید : [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
ریشهیابی خشونت و راهکارهای کاهش آنرییس جمهوری امسال خشونت را موضوع اصلی پرسش مهر خود انتخاب کرد، موضوعی که ابعاد مختلفی دارد و در سطوح مختلف از اقدامات گروههای تروریستی گرفته تا خشونتهای خانگی و نزاع را شامل میشود و در این میان پلیس در خط مقدم مبارزه با انواع خشونت همواره به دنبال کاهش اغلب نمودهای آن بوده، موضوعی که فرمانده ناجا در باره آن توضیحاتی را به ایسنا داد.سردار اشتری فرمانده ناجاسردار حسین اشتری در گفتوگو با ایسنا درباره پرسش مهر رییس جمهور و ریشهیابی خشونت و راهکارهای کاهش آن، گفت: نیروی انتظامی همواره سعی کرده با انجام اقدامات پیشگیرانه و در حقیقت با اولویت دادن اقدامات پیشگیرانه بر اقدامات انتظامی در این حوزه حرکت کند. پیشگیری اجتماعی جزو اولویتهای اصلی ما در این زمینه است و ما هر چقدر که بتوانیم مردم و اقشار مختلف شهروندان را نسبت این پدیده، آسیبهای اجتماعی و جرائمی که در کشور رخ میدهد توجیه کنیم میتوانیم به توفیقات بیشتری دست پیدا کنیم. [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
خشونت چیست؟در مطلبی با عنوان میراث چنگیز و خالد را رنگ حسینی ندهیم نوشتم: امروز بعضاً به آنچه که ارمغان چنگیز و تیمور و خالد بن ولید در این مرز و بوم است ( از جمله خشونت و خونریزی ) ، رنگ دین و مذهبمان را داده ایم و یکی از مظلومیت های علی و حسین ، که درود خدا بر هر دو باد، همین استگفتگویی با دوستان سر گرفت، که دوستان اصرار داشتند خشونت را تعریف کنمهر چند به گمان خودم از منظری که وارد شده بودم لزومی به تعریف خشونت نمی دیدم، برای تداوم گفتگو تعاریف خشونت را سرجمع کردم:تعریف فلسفى خشونتخشونت یعنى... مجموعه اى را برخلاف طبع و نُرم آن مجموعه هدایت کردن است. لذا این طور نیست که فقط کشت و کشتار و شکنجه و امثال این ها خشونت باشد... این ها صورت هاى حاد و آلوده ظهور خشونت هستند ولى خشونت در آن ها خلاصه نمی شود و اصناف و انواع و مصادیقى دیگر هم دارد بنابراین خشونت به معناى مانع شکوفایى طبع آدمى و حرکت طبیعى و آزاد فرد بودن است. و در مورد جمع نیز آن چه مانع حرکت و رفتار نرمال جامعه شود و هنجارهاى جامعه را بشکند خشونت نام دارد. این هنجارها گرچه اعتباری اند، هم از حقوق فردى آدمیان الگو گرف
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
صلح و امنیت برای همهاولین رزمایش مشترک دریایی ایران و عراق در مرزهای آبی دو کشور که در رسانه های عراقی بازتابی گسترده و برای کشورهای منطقه و جهان پیام هایی داشت، حرکتی است که می تواند زمینه ساز همکاری های جمعی جهت تامین امنیت منطقه بدون حضور دولت های مداخله گر باشد.شعار سال: پنجشنبه گذشته، اروند رود و دهانه خلیج فارس شاهد اجرای یک رزمایش مشترک دریایی در مرزهای آبی ایران و عراق با مشارکت مرزبانان دو کشور بود که به گفته فرماندهان هدف این تمرینات نظامی هماهنگ و وسیع، با هدف تامین امنیت مرزهای ساحلی و آبهای منطقه و ارتقای توانمندی های دو کشور برای مقابله با قاچاق مواد مخدر و کالاست.شبکه العراقیه، تلویزیون رسمی عراق روز جمعه گزارش های تصویری مفصلی از این رزمایش را برای مخاطبان عراقی پخش کرد که بعضا از روی سکان شناورهای نظامی ایران گرفته شده و جزییات عملیات را که شامل تعقیب اهداف فرضی بود، نمایش می داد.رسانه های دیگر عراقی نیز یک روز بعد از انجام این مانور همچنان، اخبار آن را بازتاب می دهند و در عین حال رسانه های منطقه ای که برخی از آنها بلندگوهای سازهای ناکوک در منطقه معرفی می شوند، صرفا به
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
نتیجه کلی درباره داشتن جامعه ای بدون خشونت و راه های رهایی از آن می توان گفت ابتدا باید از افراد عصبی و پرخاشگر دوری کرد و تا می توانیم به خود و دیگران سخت نگیریم و حتما لبخند زدن را فراموش نکنیم. به یکدیگر احترام بگذاریم و آرامش خود را در هر شرایطی حفظ کنیم. هرگز برای تحمیل خواسته خود به دیگران آسیبی نزنیم و با صحبت کردن مشکل را حل کنیم هفته ای دوبار ورزش کنیم زیرا باعث شادابی می شود و مانع رفتار خشونت آمیز می شود هرگز یاد خدا را فراموش نکنیم و از شیطان و پلیدی دوری کنیم.[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
۱. خشم چشم و گوش ندارد.
۲.خشم کار شیطان است.
۳.خشم جنون لحظه ای است.
۴.خشم اولش حماقت است و آخرش ندامت.
۵.خشم بدون قدرت حماقت است.
۶.خشم شمشیر تیز و بران است.
۷.خشم مثل سنگی است که به لانه ی زنبور انداخته می شود.
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا
خطبه ی مقام معظم رهبری راجب خشونتمقام معظم رهبری بیان می دارند: «خشونت یعنى چه؟ خشونت، یعنى کشتن، کتک زدن، زندانى کردن، بداخلاقى کردن، تندى کردن. خشونت، یک امر واضح و یک معناى بدیهى است. الان چند ماه است که در بعضى از مطبوعاتِ ما دائم دنبال مىشود که خشونت خوب است یا بد است؛ یا فلان کس طرفدار خشونت است، فلان کس مخالف خشونت است؛ یا اسلام خشونت را قبول دارد، یا قبول ندارد! آیا این مسأله اینقدر مهم و مشکل است؟! یا نه؛ پشت سر این قضیه، نیّتهاى دیگرى است؟! اسلام دربارهى مسألهى خشونت نظر روشن و واضحى دارد. اسلام استفادهى از خشونت را اصل قرار نداده؛ اما در مواردى که خشونت قانونى باشد، آن را نفى هم نکرده است. ما دوگونه خشونت داریم: یک خشونت قانونى است؛ یعنى قانون خشونتى را اعمال مىکند؛ مىنویسد که اگر فلان کس این کار را کرد، او را به زندان ببرند. این خشونت است، اما این خشونت بد نیست. این خشونت در برابر تجاوز به حقوق انسانهاست. این خشونت در مقابل آدمِ بىقانون است. این خشونت در مقابل متجاوز است. اگر در مقابل متجاوز خشونت اعمال نشود، تجاوز در جامعه زیاد خواهد شد. اینجا خشونت لازم است. یک خ
برچسب:
نویسنده: کیان زارعی‌نیا